解釋對科學方法的必要性。如果科學家不遵循有組織的過程會發生什么？

除了來自現實主義者的世界觀的廣泛接受的科學理想之外，科學方法是一種標準的行為模式，它將觀察與對觀察結果的懷疑評估混合在一起。那是事物的經驗方面。事物的理性方面是觀察的結果是嵌入更廣泛框架中的數據，其位置來自自然法則的邏輯和數學必要性。當然，這些定律并不是自然運作的實際定律，而是我們在有限的觀察下對自然必須如何運作的最佳估計。如果這看起來是循環的，那么您的看法是正確的。但這種循環并不是有害的。觀察使我們能夠調整我們的法律制定以適應現實，而不是我們可能希望或期望的歷史感知的幻想。

科學的過程在這方面并不整潔。我們所說的科學方法是一種啟發式方法，當它看起來有必要時，它能夠改變以適應被觀察的對象。也就是說，它不是一組邏輯上鎖定的步驟，而是一組指導方針，允許在如何進行觀察方面有廣泛的自由度。邁克爾·舍默教你的孩子科學：讓科學為你們倆帶來樂趣提醒我們“幾乎不可能設計出讓所有學者和科學家都滿意的科學方法的技術定義。”(37)

我給你的是一個理由，認為科學方法是合理的現實主義所必需的。也就是說，一種能夠堅持好的和有用的結果并拒絕糟糕的結果的現實主義。科學方法如果要保留，就必須在科學中具有自我調整的作用。通常，由于人類的不耐煩，我們對檢查結果和糾正錯誤感到厭煩。這是自然的。科學方法為我們提供了一種耐心模式，可以更好地確保成功。每一個成功的科學家都是幸運的直覺和頑強、細致的工作的結合。兩者都是必需的，但并非每個人都有耐心執行他們的直覺所需的工作。此外，“越努力，越幸運”這句老話在這里也適用。甚至在遵循科學方法方面不斷出現的失敗也具有啟發意義。例如，阿爾伯特·愛因斯坦后來的大部分工作都致力于尋找一個噸理論哦F乙非常重要，因為量子物理學和宇宙物理學沒有滿足所有兼容性要求，當然我們相信它們在現實中可以協同工作，因此必須有一個理論來說明它是如何做到的。他探索了他偉大的直覺所能帶他的每一條道路。他總是對別人的建議敞開心扉。他并不總是接受他們的建議，但他還是聽了。然而，盡管他付出了所有的努力，但他還是設法消除了尋找 TOE 的各種途徑。我們今天更接近于量子引力理論，但我們還沒有到那里。

舍默概述了科學方法的四個步驟：觀察、概括、預測、實驗。但是，我們必須增加這種刻苦的記錄。保持記錄可以讓科學家、他們的同時代人和繼任者探索對象和尋找方法，不僅是為了缺陷，而且是洞察力。有人說量子力學是違反直覺的，但這種洞察力可能已經過時了。今天，學生們成長為一種非常不直觀的世界觀，但他們自然而然地吸收了它，因此可以用這些術語清晰地思考。量子力學不再像以前那樣令人討厭。沒有什么可害怕的了。我們已經開始在普通技術中使用它的洞察力，因此，它的怪異已經變得常態化。

這是我們所說的科學社會學的一部分，將科學方法的社會領域轉變為更接近現實的事物。但是，從量子怪異到量子常態，需要幾代科學家的努力。現實沒有改變，但我們改變了。因此，科學方法是一種將現實社會轉變為更接近現實的模式。自然規律被調整以符合現實的真理，而不是一些失敗的命題。然而，隨著我們的宇宙以這種方式整理出來，謎題似乎成倍增加。但這是一個很好的問題。

這種狀況讓一些人深感不安。他們懷念過去的確定性和普遍真理，即使世界在不斷發酵。但正如邁克爾·舍默 (Michael Shermer) 引用詹姆斯·伯克 (James Burke) 所說：“確定性是一種監獄。當你完全確定時，你也可能完全失明。”(46) 對科學方法的需求以承受不確定性和模糊性的需求為模型。盡管這些存在狀態可能令人不舒服，但為了找到真相，它們是必要的，而不是用更少的東西來解決。把使用科學方法想象成烤蛋糕。為了讓蛋糕像想象的那樣完美，你不能太快把它從烤箱里拿出來。但是你必須在它準備好時把它拿出來，否則你也會破壞它。

沒有它的方法，科學就會消失。我們將被困在一個神秘變得具體且難以理解的世界中。科學家將成為國家工作人員，在沒有使科學方法有用的附帶理由的情況下發布法令。就像現在一樣，任何人都可以按照科學的方法為自己獲得一個不會隨著他們的死亡而消失的現實。