農村生態倫理教育的現實藩籬與路徑解析——來自“民胞物與”思想的啟示

作者：張麗

摘要：宋代張載從＂天人關系、人物關系、人世關系＂三個維度闡述＂民胞物與＂思想,其核心思想就是愛人愛物,這種生態倫理思想是寶貴思想資源。隨著人們在自在世界和人化世界的中心主體地位不斷鞏固,形成以滿足人們需要和利益為核心的倫理價值觀,＂越富越光榮＂的財富倫理和農民的利己主義導致農民在追求財富與發展的過程中注重經濟利益而忽視生態倫理。農村生態倫理教育方面欠缺制度保障,尚未形成鄉鎮政府、村級組織和村民主體協同配合,這些因素共同制約＂民胞物與＂融入農村生態倫理教育。農村生態倫理教育需要因地制宜逐步推進,要在主體上注重協同性,在內容上注重通俗性,在方法上注重實踐性。＂民胞物與＂的思想精華需要與時代訴求相對接,融入鄉村振興的發展戰略中,融入農村生態倫理教育宣傳中,才能實現傳統文化的創造性發展。

發文機構：西北農林科技大學馬克思主義學院

關鍵詞：民胞物與農村生態倫理教育張載＂People Are My Brothers and All Things Are My Friends＂rural ecological ethics educationZhangzai

分類號： G412[文化科學—教育學][文化科學—教育技術學]