作者:蘇燕,李德民
摘要:莊子《逍遙游》中的"游"對天地萬物而言,既是一種存在的狀態,又是一種運動的方式,而"逍遙"則是"游"的一種極致境界。這種境界的達成以歸"一"為標志,"一"就是道家哲學中自然而然的本質存在—"道"。對物而言,"游"的本身就是"逍遙"或無所謂"逍遙";對人而言,必須憑借一定的條件和修養工夫才能達此境界。這個憑借的條件就是"知",這個修養工夫就是"覺"。借"知"以進"覺"的過程并非有意為之,而是通過自然無為的"化"。這樣,一個世俗中的常人就可以通過大其心、覺其知、無為自化的方式,沿著"逝—遠—反"的途徑去接近"道"體,最后達到"一"的境界,實現真正偉大的精神自由。
發文機構:東北石油大學人文科學學院
關鍵詞:莊子逍遙游境界達成ZhuangziPeripateticstatureachievement
分類號: B223.5[哲學宗教—中國哲學]