從“為仁由己”到“良知見在”——兼論儒家體用一元的思維模式

作者：吳奮超

摘要：孔子思想的終極指向是踐仁以成圣,這一終極追求必然包括成圣之何以可能的內在根據與實踐途徑兩個基本方面;前者是本體論,后者是功夫論。本文以《論語》為基本文獻來闡述本體依據和功夫路徑之間體用一元的內在關系,由此展開,宋明理學中的一元論思維模式是對其繼承和發展,而王龍溪的＂良知見在＂正是這一思維模式的典范和大成,將體用一元推向了頂峰。

發文機構：隴東學院政法學院

關鍵詞：仁良知見在一元論孔子儒家benevolenceconscience seen inmonism

分類號： B222.2[哲學宗教—中國哲學]